Introduction

HIP for EKI presents the first electronic collection of the most important prefaces to Early Italian Keyboard printed editions, as well as some theoretical treatises regarding the early keyboard performance practice.
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The sources contain important information about early repertoire, instruments and performance practice of the Italian Seicento; I hope students and researchers who start to work in this field may find helpful my present collection, although I do not provide any translation for the original Italian source.
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After including some passages from Diruta's and Antegnati's discussing the way which the organ stops should, or may never be used, and on the nature of different Tuoni, and Armonie peculiar to each of the Tuoni, adding a section concerned with early temperament came as a natural consequence.
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martedì 27 gennaio 2009

Adriano Banchieri: L'Organo Suonarino 1605


Adriano Banchieri

L'Organo Suonarino 1605

In Venetia appresso Ricciardo Amadino. 1605

RISM: A/I B843

L'ORGANO SVONARINO


di Adriano Banchieri Bolognese.


Entro il quale si pratica quanto occorrer suole à gli Suonatori d'Organo, per alternar Corista à gli Canti fermi in tutte le feste, & solennità dell'anno.


Hora per dar principio à questo ORGANO SVONARINO, senza altri discorsi musicali essendo di poco giouamento al nostro concerto, volendo solamente con breuità & facilità trattare il modo di rispondere con alternatiua corista à gli canti fermi di tutto l'anno, prima trattaremo della Santissima Messa.


Tre variationi di Messe càtate ritrouansi aprobate entro il Messale Romano lequali s'alternano tra il choro, & organo in tutte le feste, & solenità dell'anno.

La prima si nomina Kyrie della Madonna, gli quali si sogliono càtare in tutte le feste,& solennità di essa, in quelle del Signore, & Vergini.

La Seconda si nomina Kyrie della Dominica, che seruono alle proprie Dominiche fra l'anno, non impedite da feste particolari, &doppie.

La terza sono Kyrie Apostolorum, che seruono à essi, nella Santissima Pentecoste,& nelle feste de Martiri,& Confessori.

Le Dominiche dell'Aduento,& Quadragesima, &giorno degli Innocenti (pur che non sia giorno di Dominica) in molti luoghi sono introdotti Kyrie particolari, gli quali poneremo al suo Inoco, se bene per il più si cantano gli Dominicali, senza però la gloria in excelsis.


Hauendo inteso che le Messe alternate con l'Organo sono di tre variationi, hora per procedere ordinatamente in questo primo Registro; si vdirà vn Basso sicurissima guida nell'Organo cò le finali del Choro,& in quelle Chiese (se ue ne sono) dove fosse in vso rispondere à gli secondi versi, potrà l'accorto Organista seruirsi degli primi lasciando la voce nelle finali de gli secondi; auertendo in tutte le Messe, che la repetitione dell'introitoseruirà per il primo Kyrie.


Tabella ordinata per gli Organisti Principianti & del tempo che deuono suonare alle Messe di Canto fermo.


Finito il Choro il Sicut erat del Introito si suonano Kyrie; Intuonata la Gloria in Excelsis; à quella rispondesi alternatiuamente.

Finita l'Epistola si suona vn ripieno ò fuga breuemente.

Immediatamente dopo il Versetto si risponde all'Alleluia; (occorendo)

Intuonato il Credo a quello rispondesi alternatiuamente (se però è in consuetudine).

Detto Oremus suonasi vn Mottetto, ò Ricercata Musicale sin tanto che il Sacerdote si volta dire Orate fratres;

Suonasi due volte breuissimamente a gli Sanctus .

Poi si suona alla Leuatione, ma piano,& cosa graue che muoui alla deuotione

Doppo il Pax Domini, si suona l'Agnus Dei;

Replicato il secondo Agnus Dei dal Choro, si suona vn Cappriccio, ouero Aria alla Francese, che sia vaga, ma Musicale;

All' Ite Missa est, ouero Benedicamus Domino, vn poco di Ripieno;

Auertendo a quelli Organisti che forse non ne sono informati, che sopra l'Organo non si deue sonare Arie di Balli, di Madrigali impuri,& lasciui, perche queste Armoni e vengono prohibite nel Sacro Concilio Tridentino, nella Sessione Vigesima seconda;( ... )

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